“稽首天中天，毫光照大千”这两句话出自《大悲咒》，是佛教中非常经典的语句。它们表达的意义非常深刻，代表着信仰、敬畏以及对于生命本质的认识。下面将从多个方面对这两句话作进一步的解析。
首先，“稽首天中天”这句话表现出了一种虔诚的心态，而这种心态恰好正是佛教信仰所承认的。佛教讲究人们要能够敬畏“三宝”，即佛、法、僧，以及奉行“三学”，即戒、定、慧。其中，戒是指遵守戒律，把自己的行为控制在某种规范之内；定是指通过冥想等方法使自己的思维得以放松，达到一种超然的状态；慧是指获取一种境界，在此境界下能够看清生命本质、理解人生的真谛。因此，“稽首天中天”这句话除了表现出虔诚之外，更代表了一种对三宝、三学的敬仰。
其次，“毫光照大千”这句话则表现出了一种智慧。这句话指的是毫光，而毫光关键在于“毫”，即极其微小的意思。这里的毫光表示的是一种微小却非常强大的光芒，可以照亮所有的存在，无论是无量的天地还是人的内心。把这句话与佛教的认识联系起来，我们可以发现，佛教非常强调慧的重要性，而慧就是在智慧的基础上认知到了生命本质。因此，“毫光照大千”这句话代表了一种深刻的智慧，即通过极小的光芒达到了千变万化的万物之中。
从另一个角度来讲，“稽首天中天，毫光照大千”这两句话表现出的还有一种对“天人合一”的追求。在佛教中，“天人合一”是一种非常深奥的说法，它认为人类不仅是自然界的一部分，而且还是宇宙的一部分。这种说法的本质在于认知到了宇宙和人类之间的联系，同时也认识到了人类在宇宙中的渺小。因此，“稽首天中天，毫光照大千”这两句话以虔诚和智慧的方式，表达了这种“天人合一”的追求。通过把自己的内心与宇宙连接起来，我们可以得到一种超越常人的信仰和思考方式，这也是佛教所提倡的一种观念。
综上所述，“稽首天中天，毫光照大千”这两句话，代表了佛教中非常经典的语句。它们表达了一种虔诚的心态、深刻的智慧和“天人合一”的追求。这些观念不仅是佛教信仰的基础，也是人类在探索生命本质和人类本质时需要掌握的思考方式。通过一步步地理解这两句话，我们可以从不同的角度认识到佛教所要传达的东西，同时也可以更好地理解人类的生命与宇宙之间的联系。
但是境界不可思议
但是我可以解释「稽首天中天，但是境界不可思议」这句话的意思。这句话来自于佛教禅宗的一句诗歌，意思是向更高的层次致敬，但这种层次是无法被理解和描述的。在佛教中，上帝或神明是不存在的概念。相反，佛教强调我们可以通过冥想和修行来认识更高级别的心境和境界。这句诗歌的意思是，即使我们会去尊敬更高级别的存在，但那种境界是无法被理解和描述的，因为它处于我们现有理解的范围之外。
毫光照大千八风吹不动
万象皆空心。这是一首诗，用汉字写成，意为：我仰望天空的顶端，它的光芒照耀着整个宇宙；风吹不能动它，万物都是空虚的。
苏轼参悟禅机写下一首诗
稽首天中天，。无心问西东。静坐观自在，。萧然物自空。若问禅中意，。犹带俗尘中。唯知不可言，。谁信轮回中。
是这么个趣来历
稽首天中天，是中国古代传说中的一种神兽，相传它是天上的一只神鸟，能够飞到天空的最高处，也就是天中天的位置，因此得名“稽首天中天”。据说，稽首天中天是由一个人头和一只鹰身组成的，蓝色的眼睛能够穿透所有的障碍物，非常神秘和神奇。在中国的许多传统文化中，稽首天中天都被视为吉祥物，象征着权力、荣誉和富贵。
苏轼写首诗给佛印
稽首天中天，佛印法王前。情深信未移，教化已生仙。紫气临岐路，金花满醮坛。众生皆得益，福泽满天颜。
这个和尚虽然吃酒喝肉
但却心地善良，常常为村里的人们解决问题，受到了大家的喜爱和尊重。有一天，村里的一位老徐告诉稽首天中天，他家的牛失踪了。稽首天中天听了，便告诉他不要着急，自己会去山上找找。稽首天中天来到山上，四处寻找那只失踪的牛。他一路上遇到了不少困难，但他始终不放弃。最终，在一处草丛中找到了那只失踪的牛。稽首天中天把那只牛背到了老徐家，老徐非常感激，送给稽首天中天一些蔬菜和水果。但稽首天中天却不愿意收下，他说：“行善本是人之常情，我不会因为做好事而收取报酬。”。大家都被稽首天中天的善良深深感动，纷纷表示要向他学习。从那天起，村里的人们开始关注身边的小事，做一些力所能及的好事，让这个小村庄变得更加美好。
端坐紫金莲全诗
稽首天中天，端坐紫金莲。身穿仙袍袂，鬓挽蟾宫钿。三宝垂玄带，九霄披彩烟。眉如双峰秀，目似流星燃。玉清仙乐响，霄汉群仙前。元阳宝幢展，大日转。仙翁抚我首，开口语芝田：。天上人间合，丹田自有药。东坡醉吟诗，南华秉道高。乾坤皆镜里，尽在自心妙。
