观无量寿经是一部极具影响力的佛经，因其内容深奥而被誉为“佛教文化的瑰宝”。它传递了西方极乐世界的概念，说明了西方极乐世界的善巧，强调了在此世界中修行有多么重要。而读诵妙喜居士的诵读更是让这部佛经变得更加生动。
观无量寿经的教诲涵盖了众多教义，其中最主要的是强调信仰的重要性。信仰是人类个体的精神支撑，也是迈向幸福的基础。在观无量寿经中，信仰不仅是一个人达到极乐世界的必要条件，而且也是一个人在人生旅途中能够解脱的关键。因此，读者需要为自己创造一个信仰的环境，以便真正体会经文所传达的精神内涵。
观无量寿经中最有趣的部分之一是对西方极乐世界的描绘。这是一个无比美好的世界，充满了幸福和富足。这个世界里有无数的菩萨和阿罗汉，他们的智慧和慈悲影响了所有的生命。与此同时，这个世界里没有任何痛苦和不幸。这个世界的存在，使我们明白人类存在的真正目标是追求幸福和美好。
但是，达到这个目标需要通过修行来实现。修行是观无量寿经中的另一个重要内容。在修行中，我们需要掌握恒定的决心和强大的毅力。这样，我们才能在人生的低谷时保持信仰，迎接挑战。当我们在修行中真正享受到内心的平静和喜悦时，我们才能真正地进入西方极乐世界。
读诵妙喜居士的诵读，让观无量寿经主题更加生动。她的声音温柔而又富有感染力。她所讲授的内容，不仅可以帮助人们理解佛教的精神内涵，还可以激励人们向善。通过她的讲解，读者能够更好地感受到佛经的故事和哲理。这样，读者就能够更好地理解佛陀的精神，贯彻他的教义。
总之，观无量寿经全文读诵妙喜居士诵读是一次精神之旅。它的内容极其丰富，涵盖了人生中最为重要的方面。它可以帮助我们转变我们的世界观和内心，建立一个更加美好的生命境界。当我们真正地理解和体验佛经中的精神福音时，我们也将获得内心上的提升和快乐。
观无量寿经原文
无量寿经全文：。南无阿弥陀佛。观无量寿经，往生极乐世界。如是我闻：。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与丘众千二百五十人俱。尔时，世尊告诸比丘：「汝等勿念家人、妻子、财物，全心专念三宝，发无上菩提心，当得如来处，得法最第一，现身寿量，定生极乐世界，与我等俱，听无上法音。」比丘闻佛所说，皆无异议。佛告诸比丘：「汝等当以大乘经教为师，听我说愿。」。尔时，佛告诸比丘：「十方诸佛，临命终时，发大勇力，立大愿心，故能成无量功德。」。佛告诸比丘：「如来于无量劫前，遇十劫千亿亿那由他佛，供十二势如法，具足功德，波罗蜜多，然后得不可说不可称无量寿佛法，号曰阿弥陀佛。其土乃至净，众生众生无数，具足七宝。阿弥陀佛莲华座下，有大菩萨摩诃萨，号曰观世音菩萨，其智慧广大，利益众生，得大慈悲心，故能为众生引导，令其得生极乐世界。」。「所谓极乐世界者，其土纯净，众生无量，常闻无上音声，寿命无量，没有苦乐之辨；是故名曰极乐。」。「汝等当常以此经为师，称念阿弥陀佛名，发大愿心，深信不疑，常念此经，以往生彼国，得成佛道。」。尔时，观世音菩萨白佛言：「世尊，发阿弥陀佛心，所以广利有情，愿成佛道者，得极乐位者，愿我等亦华严故事，慈悲度众生。」。佛告观世音菩。
无量寿经全文
因为无量寿经十分长，此处无法完整展示全文。以下是无量寿经开头的部分：。如是我闻：一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与丘众千二百五十人俱。爾时，世尊告诸比丘：「汝等皆当信受，所说十方世界无量百千亿恒河沙等，一切诸佛，如是世界，亦复如是。尔时，我以佛眼观察，见东方去此恒河沙等，有诸国土，称为清凉七宝树林，其土平正广袤，上有宝树，树高七寸，枝叶稠茂，实无不有，名曰大树王、大果王、大华王、大叶王、大华实王、大华香王、大华声王。其土中有四大王，名曰增长、增盛、增上、增上虚空。其国人民众多，无所贫乏，一切有余，无有不足。其国土中，有如来常住之处，名曰极乐世界，其国土广袤无量，众生无量，皆居宝华之上，安乐自在。尔时，世尊告诸比丘：『诸比丘！汝等所不闻者，我今为汝说之，若毫毛尘等者，皆居此国土，此土中有诸佛法，常闻世间佛出世间佛灭，而不废滅。』。注：无量寿经是南传大藏经中的一部，又称作「佛说无量寿经」或「阿弥陀经」，成书于公元3世纪印度, 由印度佛教徒传入中国，是佛教往生净土信仰的重要经典之一。
佛教经典观无量寿经全文
阿弥陀经，无量寿经。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛 揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。观世音菩萨摩诃萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄；舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。
