候应，回历黄道吉日。

候应，是回历中的一个重要概念，是指一年中每一个季节的开端时，阳气初生，万物开始萌芽生长。回历是伊斯兰教使用的日历，也叫“赤道教日历”、“真正回教日历”，每年由于农历月的循环不规则，回历只有维持354或355天的月文化周期，因此需要通过向前或向后移动一定的天数来与公历相匹配。因此，回历的正月初一并不是固定的日期，每年的具体日期都需要通过一种特殊的计算方法来确定，这个特殊的计算方法就叫做黄道吉日。下面就来了解一下黄道吉日是什么。

黄道吉日，顾名思义就是吉利的日子，是中国传统文化中的一种算命术。在民间，如果某个人要举办婚礼、开业、出行或者其他一些重要的活动，就需要根据这个日子的黄道吉日来选择。黄道吉日将天干、地支、五行和二十八宿结合起来进行排列组合，最终得到一个固定的日历表格。黄道吉日通常在每个月的初一、初八、初十五和廿三等节气日，也就是天干地支循环的八个节点。

黄道吉日的确切起源不可考，但据说早在汉朝时期，黄帝曾经亲自制定过一套黄道吉日的计算方法。在唐代，黄道吉日被广泛使用，特别是在宫廷、政府和民间。黄道吉日被认为是一种与自然界息息相关的文化现象，它不仅能够让人们把握好时机，还能够帮助人们与自然界达成和谐共处。

回到候应，它与黄道吉日有着密切的关系。由于回历的日历系统是以太阳周期为基础的，因此候应也是以太阳周而不是月历为基础的。在回历中，一年被分为四季，分别称为春、夏、秋、冬，每个季节都有自己的候应。春季的候应是“鹰化为鸠”，夏季是“蜩始鸣”，秋季是“白露降”，冬季是“雁北鸣”，这四个候应的开始日期就是候应节气。

候应节气通常是黄道吉日的重要节点，因为它标志着一个季节的开始。在回历中，候应节气是以太阳的位置和地球公转的角度来计算的，而黄道吉日则是以天干地支和二十八宿为基础，以推算吉日为目标的。由于候应节气和黄道吉日之间的关联，所以在回历中，候应节气经常被视为黄道吉日的一种特殊形式，而黄道吉日则被认为是候应的一种体现。

总之，候应和黄道吉日是回历中非常重要的两个概念，它们有着密切的关系，都与太阳周期、自然界和人们的生活有着紧密的联系。了解这些概念，可以帮助我们更好地了解伊斯兰教、中国传统文化和自然科学知识，也能够让我们更好地与自然界和谐共处。

霜降到大寒各候注解

【候应】指“天气变冷，收藏谷物”的意思；。【霜降】指“霜开始降落”的意思；。【大寒】指二十四节气中的最后一个节气，表示“天气最冷”的意思。【各候注解】：。1、候应：天气渐凉，收藏谷物。2、霜始降：此时气温开始降低，霜开始降落。3、水始冰：此时气温进一步下降，水开始结冰。4、地始冻：此时地面开始冻结，冰雪开始积累。5、雁北乡：这时候雁开始往北迁徙，寻找更温暖的栖息地。6、雉入大水为蛤：这时候野鸡开始跳入水中觅食，变得像蚌一样活动。7、荔挺生：这时候荔枝开始生长，预示着冬季即将结束。

候应古人根据一个节气的物候特征

推断出这个节气时期的应该做什么农事活动，例如为“立春”时期应当开始播种春耕作物，为“雨水”时期应当开始疏通水渠，为“惊蛰”时期应当开始喂养家禽等等。这种方法是古代农民根据自然现象的变化，合理安排农事活动的一种传统方法。现代农业技术发达，已经不完全遵循候应法进行农事生产，但候应法仍然被视为中国传统文化的重要组成部分，具有一定的历史、文化和科学价值。